يريد أن يسأله عن عبد الله بن جعفر ، قال : فأخذ بيدي فوضعها على صدري قبل أن أذكر له شيئاً ممّا أردت ، ثمّ قال لي : يا محمّد بن آدم ! إنّ عبد الله لم يكن إماماً ( 1 ) . أقول : رواه في أواخر باب دلالات الرضا ( عليه السلام ) . ثمّ العجب من المصنّف ! أنّه ينكر على الشيخ عدّه في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) . ثمّ ينقل خبراً شاهداً لما في رجال الشيخ . ثمّ أيّ منافاة بين روايته عن أبيه عن الرضا ( عليه السلام ) - كما في نوادر آخر الفقيه - ( 2 ) وبين أن يروي بنفسه عنه ( عليه السلام ) كما في خبر العيون ( 3 ) ومثله كثير . [ 6269 ] محمّد بن أبان بن تغلب أبو سعيد ، البكري ، الجريري ، مولى بني قيس بن ثعلبة قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) . أقول : مرّ في أبيه عن الشيخ في - الفهرست - والنجاشي كون « أبي سعيد » كنية أبيه ، ويبعد اتّحادهما في الكنية ; وحينئذ فليجعل العنوان « محمّد بن أبي سعيد أبان بن تغلب » وفي نسختي « محمّد بن أبان بن تغلب أبي سعيد » والصواب ما عرفت . وكيف كان : فيشهد لعدّ الشيخ في الرجال له في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) رواية النجاشي في أبيه عنه ، قال : دخلت مع أبي على أبي عبد الله ( عليه السلام ) فلمّا بصر به أمر بوسادة فاُلقيت له وصافحه واعتنقه وساء له ورحّب به . [ 6270 ] محمّد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي الاُموي قال عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : كوفيّ أُسند عنه . أقول : ونقل الجامع هنا عن زيادات فقه نكاح التهذيب « القاسم بن محمّد ، عن محمّد بن أبان » ( 4 ) إلاّ أنّ إرادته غير معلومة ، فعدّ الشيخ في الرجال غير من مرّ « محمّد

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 2 / 222 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه : 4 / 409 . ( 3 ) تقدّم آنفاً . ( 4 ) التهذيب : 7 / 480 .